最近这些天，一场很普通的比武，因种种原因发酵。使大家围绕武术、太极、搏击争论不休。这是好事，可以让大家增加更多的知识与信息，我作为一个练传统武术六十多年的，练太极拳五十多年的人，讲讲我对武术及太极拳的理解，仅为一家之言，算作对这场讨论的丰富。

自从传统武术与现代搏击在上世纪开始碰撞以来，有很强的一种说法，即因为擂台的规则限制，使传统武术中很多致命的招式无法施展，导致传统武术常常败落，因为传统武术讲究一招制敌，是用来杀人的，我并不认可这种说法。

古代，作用于军事的战斗技术，一定是以迅速杀死敌人为目的的，但需要注意的是，无论在任何时候，决定杀人速度的，是武器和方法，并不是功夫。比如君子六艺中的射，即是作用于战场的杀人技。无论刺客列传中的记录的刺客，还是三国、水浒里的将领，都没有将徒手格斗列为杀人的方式。典韦没有武器的时候，宁肯抡起敌人尸体作战，也不会徒手与敌格斗。水浒传中武松空手打死过猛虎，可斗杀西门庆时还是带着刀去。并且书中写道西门庆踢掉了武松的刀，心里便不怕。虽然这些只是文学作品，我认为客观的反应了在古代，拳脚搏斗的功夫，并不太为先人重视。在李靖和戚继光兵书中，更重视武器和配合，武状元的科举考试，也没有拳脚的考试。那么一招制敌的杀人的功夫到底有没有？有，但我认为，它只能在偷袭，或双方实力悬殊的情况下发生作用。在双方实力相当的格斗擂台上，这些技巧或功夫就很难奏效了。所以将现代格斗擂台上，传统武术的败绩，归结为规则限制，不太妥当。

徒手格斗，在古代有很大程度的娱乐意义，相扑角力，是种功夫的较量方式，也是一种表演，“大近于怒，小近于嬉”，是讲最激烈时，像发怒一样，平和时就像两个人开玩笑。这样的徒手搏斗，成为民间传统武术发生的原因，即技击性和表演性都有，到民国时代，在北京天桥表演摔跤，仍然是老百姓喜欢的娱乐项目，“实战”与表演的成分都有。相对于用于战争的杀人技能，中国对徒手格斗的认识，确确实实是放下武器“止戈为武”的文明，很像是西方的拳击，日本的相扑。

而我们现在看到各大门派的拳脚套路表演，起源较晚。我认为是在清朝后期，天地会，洪门等一些反清帮会，用拳术作为吸收团结帮众的方法，将原本简单的、单一的动作，人为的做了特色的强化，改变为连续演练的套路，这在当时成为一种风潮，很多门派都是创立在这个时期。门派为了吸收人加入，难免用些魔术、表演神话自己本门的武功，但真正神话中国武术的，还是近代的武侠小说和武打电影，让人们对传统武术有了更多的想象，这本来是好事，但不知为什么，传统武术因为文学艺术领域对它的夸张描写，先成众星捧月，后成众矢之的。是武术家的责任吗？仅以我最熟悉的杨式太极拳来说，先辈传承人从没在拳论中有过神话太极拳的论述。传统武术徒手部分的技击性，单式练习，小功夫练习，对抗练习肯定要优于套路表演。我曾走访过一些拳种的发源地，流行地，很多广为人知的套路，在当地还有单式演练的方式，形意拳的五行拳和太极拳里的太极十三式，也都保留着单式演练的原型，如果结合门派通常秘不示人的训练方法，会有不可小看的实战威力。可惜，这些原本就很隐秘的练习方法，在上世纪五十年代，随着声势浩大镇反运动，大多失传。当然，所说的实战威力并不是指可以马上去和现代搏击进行全方位对抗，而是可以融入到现代搏击体系中，发挥作用。正如明代王宗岳太极拳论中讲“懂劲后，愈练愈精。默识揣摩，渐至从心所欲，本是舍己从人……”，讲的是当人熟悉掌握一种力量或方法后，在其他领域的自由发挥，此句引生的歧义，不胜枚举。

关于太极拳在中国武术中的位置，我认为太极拳既不是军事战争技能，也不是民间格斗、表演功夫。太极拳作为源自道家的拳种，认为杀人自雄，依人求活，同为悖天。太极之道，倡导身心健康，松静自然，在保留的张三丰祖师太极拳论注解中，其目的非常明确“愿天下豪杰延年益寿”。所以太极拳是民间武术的另一个系统，气功健身系的代表者之一。这一类目的代表功夫还有五禽戏，八段锦，龟息功，易筋经，其本意是强身健体，延年益寿。但与武术的分界线，并不明显，因为无论古代军人还是武术家，同样有养生健身的需求，防身自卫的需求，这两点，形成了中国武术的训练目的。太极拳的技击性也是以此精神为核心，如杨式太极拳的祖师杨露禅，在学习太极拳之前，已是精通多个拳种的武术家，真正做到了太极功夫的融会贯通，从心所欲，在清末的京师，比武无败绩，让太极拳这个原本不为人知的小拳种，随着“杨无敌”的美名传遍天下。但这就可以说太极拳技击很厉害吗？我认为不是，就在当时，师从杨师学太极拳者，多是王公大臣，皆以强身祛病为需求。很多著名太极拳传人，都是因病学拳，愈后成师。至于技击术的传授，杨露禅公，与其子杨班候、徒弟吴全佑，俱在善扑营（以摔跤为主的御林军）中作教练（八十年代善扑营跤术传承人满宝珍先生《中国跤术》一书中仍然保留着太极十三式），而杨式太极第四代传人郑曼青先生在中央训练团教授则是拳击，同为第四代传人的董英杰先生更是直言：“故得太极拳之理以后，举重摔角，拍球赛跑，随意可也，不必禁忌。”这些事例说明，太极拳本身是一套类似易筋经那样的提升人体综合能力的功法，所不同的是加入了其特殊的力学理解与技击方法，这些理解和方法是开放的，是可以和其他拳种和运动融为一体的。所以无论在民国的新生活运动中，还是建国后的全民体育运动中，太极拳都被当作主要运动得到肯定与推广。

现在有些人说杨露禅祖师因为王公大臣懒，而把技击性很强的太极拳，改成了缓慢轻柔的拳，还有人在推手功夫上追求高超的技击术；我认为他们对太极拳有着根源上的误解，至于太极推手又是怎么一回事，如有时间，我将在另外的文章中说出我的看法。

本文粗略的（能力所限）谈到了武术、技击和太极拳，谬误难免，大家都可以讨论和指出，然而我最怕的是加深人们从技击术去考量太极拳的热情。事实上，太极拳完全不需要在技击中证明自己，太极拳在体育运动中所能起到作用，是其他运动方法无法完全替代的，希望更多的人认识太极拳，理解太极拳，练习太极拳。

胡贯涛年5月10日

小编：本篇文章的缘起是因为胡老师在年5月9号晚上，做了一个《认识太极拳》的







































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