尚公讳云祥，字霁亭，山东武定府乐陵县城南尚家庄人氏，其先翁，曾在北京前门外，设义盛镫局有年，公自幼性嗜拳术，十一岁时，即来京习学镫局事业，曾从直隶马君大义习学工力门拳术，经十年之久，从未间断，至二十一岁时，与形意门周明泰之弟子，李志和者较量，公为之所败，于是始知形意拳术，奥妙深渊，遂决意立志投入形意门。后终如所愿，拜深县李公存义门下，朝夕从学，十易寒暑，专心顷于研究学术，故铺业无暇顾及，以至关闭，家境亦因之困窘，虽如此，然公用功之心，未尝片刻稍懈也。

后考入前清五城练勇，地址在前外给孤寺庙内，名为中城衙门。在职之时，每日公余之暇，则日夜用功，惟因每月所得甚微，糊口尚不敷用，更无余资顾及衣履，故每于练习时，辄赤足露背，于佛殿中，严寒暑热，未尝稍怠，久之，殿内之金砖已磨有深沟两道，而公之足踵脚心已生坚硬之铁底，且常试以碎小石块，散置地上，用足一踏，即成粉末，故当时有铁足佛之称，后经师叔李宝荣之介绍，至京西海甸贤孝牌李莲英家护院，历三年之久，盗皆闻风远遁。

初深县郭公云深者，精于形意一门，时有“半步崩拳打遍九省”之说，为公之师祖，一日，由深抵京，访问同门，知有再传弟子尚公者，功夫精纯，为后起铮铮者，遂特赴海甸李家寻公，及相见，欣喜异常，观公之功夫后，乃大呼曰：汝能如此真吾门中之良材也。相处月余，遂将形意门中之深微奥妙，及平生半步崩拳之心得，尽授于公，公艺遂大进，它如鸡形四把，碎步蛇形，鼍形，猴形，虎形，劈拳等，俱能深入化境，器械中，则以刀、枪、棍、剑及菱角刀，为公最有深刻研究，而得意者也。

后公访友至密云县城内，当地有冯老正者，在营房设场二处，弟子百余人，习八番门拳术，京北一带，莫不知名，有铁沙掌冯老正之绰号。一日，公往访，谈话之际，老正即大言云：世间拳术，无出其右者，除已之外，无复有能者。公闻之，乃善言相劝，讵料彼仍顽强不悟，置若罔闻，骄狂之态，溢于言色，后无可奈，以致交手，转瞬间，彼即由数武之外，猛力直前，举右手向公顶劈来，是时，公竟急用形意骀形，两手交叉向上棚起，顺式落步，双拳打去，彼即应声倒入丈外铁釜中矣。

又访友至顺义县城内，有马秀者，所练为八极门，尤精枪法，一日，与之相会，言语不投，遂相较枪术，彼乃挺枪直刺公喉，公遂以形意劈枪法相应，一经接触，则彼之枪已掷数尺之外矣。

嗣有该县安某者，闻公之名，延至家中，托以护院之职，当是时，有巨盗康小八者，其所至之处，无敢抗者，一日，小八因知安某系一富户，乃奔往安弟，意欲劫掠，公闻报，出而与之交谈，盖彼时，小八已久闻公之威名，遂慨然他去，事后居三载，盗无复有。后又至怀柔县谢某处护院，时康小八亦常往来该县，所有富户，莫不被其抢者，惟谢某处终未祸及。

其后又往京南莫阝州城中成镖局，充当镖师,一日，保镖赴天津，路宿店中，夜有马盗数十名，欲行抢掠，公闻报出，答言，为首者因久慕公名，遂引众远退，公在局五年，保镖多次，从未遭受损失。

后还乡省亲，务农为业。

当前清宣统末年，公复来京，在东城总布胡同，联合同道，刘公殿臣、耿公继善、祖公万昌、王公俊臣四位先生共组“尚武学社”。成立三载,授徒多人。尤以靳振起先生成绩最佳,后收为门下。

民国三年，政府命陆军部设立陆军武技术教练所一处，地址在西城受壁胡同，该所学员，皆由全国陆军之官佐选送者，肄业年限为年半，当成立时，特聘公充形意拳术教官，在所三年，两期毕业后，公便于西直门内南小街弥勒院庙内授徒，能深得衣钵者，有刘文治先生，及许笑羽先生。

民国十四年，有天津人王锦文等廿余人来京，聘公至津后，乃设形意拳术研究社，后更名为振华武术社。

廿六年京承办国术教员讲习会，分通臂、太极、形意三组，学员共二百余人，形意占一大半，特聘公为形意拳史教授。

去秋公不幸仙逝，享寿七十有四，遗一女，亦精拳术，家学渊源，蒙潘毓桂氏聘为家庭指导，教授潘氏女公子数人，且事母至孝，性和蔼，有乃父之遗风焉。

公一生谨慎，广交游，举止庄重，态度大方，有长者风，同侪莫不以识公为荣，契友有来过访者，常促膝长谈，终夜不倦，待遇隆厚，竭诚招待，虽囊中屡空不计也，每有馀资，辄周贫苦，各地每有精艺者，公必不劳跋涉，虚心拜访，礼敬有加，好学之殷，足资后学之模范焉，公治家尤严，黎明即起，家事虽繁，常亲自操持，教诲生徒，循循善诱，恩威并持，尝语人曰：

形意一门，奥妙无穷，非朝夕之功，朔望之期，所能得其门径，惟有细心体会，按步练习，功夫决不负人，至于武德，尤为重要，扶弱济难，传道授业，为吾等天赋，切勿忽之。

每有求教者，公必详为解释，终无厌容，讵料天不假人，因病仙逝，从此形意门中，顿失宗师，呜呼痛哉，谨就所闻，略述梗概，以资纪念，而示哀悼也。

民国廿七年五月十八日，何秋扬，马祖仁谨录

姜容樵言：

尚云祥是李存义最心爱的一个弟子，尚是个小个子，身体也很单薄，弱的走路也没力气，他拜在李存义门下时，李见他那种样子，也恐怕他练不成功夫，他却是与众不同，对着他老师发誓，定要练成。后来果然越练越好，那些膀大腰圆的师兄弟，和他比起来，反倒相形见绌。他依旧是个小个子，可是练成一个整个儿小铁人，浑身结实得象铁菩萨一般，相貌也变了，两眼炯炯有光，令人瞧着生畏，终享誉全国。

尚云祥先生与弟子辛健侯合影

中间坐着的四位从左至右分别为张占华、尚云祥、张占魁、王芗斋。

尚云祥后站立着是其弟子辛健侯先生。

当年北平国术馆演武大厅悬挂的尚云祥先生像

形意拳大师尚云祥先生珍贵遗像，当年北平国术馆演武大厅悬挂。附两侧文字介绍，中华民国二十八年（年）一月一日，门徒许笑羽谨识

年尚云祥老先生收最后一批关门弟子（张洪典、张学胜、李振东、伊宝庆、肖之俊、李文彬）时，所留遗照。

尚云祥先生晚年与弟子合影，前排左一为李文彬先生

尚云祥先生与老家的部分弟子合影,前排左一为尚先生女儿尚芝蓉（时年八岁）

丹田功秘法

以山西戴家心意拳秘传丹田功为本，适合太极拳、心意拳、形意拳、八卦掌等内家拳练习者参研。

课程介绍

丹田功是传统武术尤其内家拳的核心训练功法。在过去一直都是秘而不传的，只有少数人才能得到传承。一些拳谱中也有“丹田养就长命宝，万两黄金不与人”的说法。所以导致了很多武术爱好者虽然听说过丹田但并没有正确的认知，或者没有得到系统的传承，甚至曲解了丹田。本课程讲解的丹田功源自山西戴家心意拳，丹田功的练法是科学完整且朴实无华的，而拳法和器械皆是由丹田功衍生出来的。本课程会用通俗易懂的方式，一步步的把丹田功的基础练习方法教给大家。

课程列表

一、浅释内家拳丹田功之秘

本节课程主要介绍以下几点：

1、什么是丹田功？丹田是哪里？

2、为什么要练丹田功？丹田功的作用和独特之处

3、如何入手去练习丹田功？丹田功的练习步骤介绍

二、身法是丹田功入手的第一步

身法是丹田功入手的第一步，也是关键。正确的身法是练出丹田的前提。本节课程详细讲解练习丹田功的几个身法要领，并通过动作讲解来配合身法练习。

三、丹田贯气法——丹田功的核心机密，拳谱曰：混元一气吾道成

丹田贯气法是丹田功的核心内容，不会贯气法则丹田无法真正的聚气，丹田气不充足则丹田功有名无实。心意拳/形意拳等拳谱曰：混元一气吾道成。过去老拳师对此秘而不传。所以至今很多练习者都只停留在腰、胯、脊椎等基础身法运动阶段，甚至有的人对丹田气闻所未闻。本节课程按古传之法详细讲解丹田贯气。

四、丹田运转法——如何发动丹田气，内家拳产生的根源

丹田气足之后，如果不会发动丹田气，则丹田也是“死”丹田，所以必须会运转之法。这也是内家拳法产生的根源，内家拳是由内而外练习的拳法，内家拳是先由内后有外，根据丹田运转的侧重方向不同和拳理差异而形成不同拳法。本节课程以心意拳基础为例讲解如何以气催动丹田运转。

五、养丹田——如何高效的提升丹田功夫，丹田养就长命宝

心意拳、形意拳等拳谱中讲“丹田养就长命宝，万两黄金不与人”，那我们平时该如何养丹田呢？本节课程会教大家如何利用生活中碎片化时间，高效的提升丹田功夫。

六、检验丹田功正确与否的十个身体特征

丹田功练的正确与否有没有标准？怎么自己检验练的对还是错？本节课程总结了十个身体特征，供大家参考研究。

七、丹田功练习中的注意事项和建议

本节课程主要讲解丹田功练习过程中的注意事项，以及训练计划方面的建议。

学习方式：扫描图片上