常听说练拳要练出整劲，发力要力从脊发。能不能把这概念化的整劲与脊发放到一起进行一番精准的描述？就此合丰找到了以下佚名和武之魂武之根两位先生的文章各一篇，请大家品读鉴赏。假如有哪位读者能和作者产生共鸣，并得出称心满意的结论，则也是一桩乐事。另外：文中分别出现了形意拳与心意拳两个名称，其实，形意拳古称心意六合拳，简称心意拳，又称：意拳。天下武术是一家，真的不必起太大的分别心。《中国武术的十三句大实话》这段文字是我年轻时习武的偶像赵道新先生说的，可能有人听着会不舒服，但现实难道不是这样吗？（一）你的拳练出整劲了吗？整劲，是练功的一种追求，也是衡量功夫的尺度。前辈们对这个问题有大量精辟的论述，在这里我从肤浅层面谈谈个人体会。首先，从意识上要解决一个短打观念问题。结合打劈拳的实例来说，见一位博友讲：劈拳不能打成推拳。我赞成他的意见。这里不是说推的动作对不对，而是分析为什么许多人把劈拳练成了“推拳”。形意拳是短拳，但一些人把它当作放长击远的拳法来练，尤其注重一拳一脚的招式，喜欢把手臂伸长去击打对方，不善于把周身的动作综合起来运作。什麽是劈拳？劈拳其形似斧。斧在哪里，斧不在手上，或者说手不是斧，整个身体才是斧。而斧子的刃部是从肘尖到手指尖，而不仅仅是手掌。所以打劈拳不能只注意手的动作，要使整个身体形成劈砸出去的动能，作用到斧子刃上。具体讲，劈拳的动作，从“消息全凭后腿蹬”，再借助自身躯干的束展、弹抖，在与对手身体接触形成摩擦力的一刹那，一沉一浮，一激一荡，整个身体既有向前的冲撞劲，又像钢锉、钩杆把对方拔根（俗称起浪劲），再加上腿脚的趟、踩、挂、绊等不同招法，使自身像一个充满动能的铁球，哪里都碰不得。此时，肘尖到手掌这个斧子刃成为全身的锋芒，以劈斫动作，干净利落的砍上一斧，才有劈拳的整劲。否则，只凭一只手臂，难有这种力度。举一反三，崩拳、钻拳、炮拳、横拳都能通过集中全身的能量，形成不同的“形”。形意拳讲究“一动而无不动”，其中就含有这个道理。其次，在形体上要解决好动作协调的问题。懂得了使用整体力量的道理，还要讲究协调。做到手到身到，身到脚到，不能锣齐鼓不齐。还以劈拳为例。用劈拳技击，体现在动作的哪个情节？应是后腿蹬地达到最大力度，身体急速向前冲撞，而趟出的另一只脚尚未落地之时。对照这个最佳打击动作姿势，往往有的人手劈出去了，身体动作滞后，也有的两脚都落稳了，手还在那里发力，甚至手臂做出抖动的样子，则谬矣。形意拳静如处子，动若脱兔，走起来整齐划一、干净利落。需注意这个特点。第三，在状态上要松弛轻灵。形意拳有句著名的拳谚叫“遇敌好似火烧身”，对这句话有多种解读。我倒觉得也可理解为一种应急反应状态。日常，不留神身体的某个部位被烫了一下（如不小心别人的香烟头烫了自己胳膊），什么感觉？在毫无思想准备的情况下，身体做出的应急反应速度难以置信，是常态下难以模仿的。这个实例提示人们，在精神放松的状态下，人有一种快速调动身体内部思维、神经、肌肉、骨骼联动的机能。相反，精神紧张，往往手足无措，甚至失去反应功能。打拳就需要这种状态。身体一接触，激灵一下，惊炸劲就出来了。不仅精神不能紧张，肢体也不能紧张。有的老师总是要求学生练拳时把拳攥得紧紧的，掌挺得硬硬的，殊不知拳一攥紧，掌一挺劲手臂就僵了，出手速度想快也快不了。我倒愿把绵张拳的握拳方法拿出来，请朋友一试，叫做“前手如捻线，后手如抚琴”，在接触对手身体时即紧，脱离了即松，是短拳手部放松训练的绝妙之法。脚也如此，形意拳的脚心涵空，五指抓地，并非一种常态，脚的摆调不仅要求放松，脚拇指还须轻轻一翘才灵便。蹬后腿时膝盖不能紧张，要向下松沉，像运动员起跑一样，才能把后蹬力传向前面，否则力量就会向上传导，被身体重量消耗掉不少，进身就慢了。最后，告诉年轻朋友，整劲空练不是好办法，要多多通过身体的接触，在应用中学习，才能尽快找到。（二）打拳时如何做到力由脊发？内家拳讲“身备五张弓”！何谓五张弓：“两臂，两腿，带脊柱的弓”！在这几张弓里面，尤其是脊柱这张弓，最难把控。如何可以做到：“力由脊发”呢？大家都知道“翻背劲”非常厉害，这把劲力离不开脊柱的作用。力由胯起，上提腰，下压腿，将劲力对撑发出。要使脊柱发劲，必须首先让其具备发劲的因素，大脊跟古代用的弓的构造非常相似，且同样具备弹性，关键是我们如何运用好这张弓。打比方讲，尾椎骨跟大椎骨是“弓”的两个端头，那么，我们首先得固定好这两个点的形态，才可以将弓拉开。脊柱这张弓，我们无法借助外力，将弓拉满，那么，我们就利用自身的对撑劲力来达到拉开弓的要求。打个比方，我们将一根竹片置于两手掌之间，然后，两手掌相向用力，则竹片会被撑弯，此时的竹片，也就具备了动能。身体脊柱一样，我们将肩压好，胯持续上顶，迫使脊柱压弯，就如同我们挑重担时，起不来的感觉，腿在蹬，胯在顶，脊柱被压弯，此时的脊柱，也就具备了发力的状态。我们在练拳时，要充分地运动好以上的力学原理，压肩、顶胯，将脊柱压弯。出手时，肩不能松，松了以后，则会出现了劲力上窜的现象，长此以往，头部会产生晕厥的现象，更甚者，会出现脑震荡的迹象。劲力自来水管道中的水流，一个支流堵住了，它会流向其它的方向。劲力也一样，当胯部的劲力，通过腰背，传递到肩的时候，压肩扣肩，劲力自然窜向两手臂。所谓“打人不费力”，并不是不用力，而是充分运用了大筋崩弹所产生的动能，达到发劲的目的。有很多人跟我讲，我年纪偏大了一些，是不是练心意拳不太适合，其实我们的训练体系采用了筋骨发劲，在正确掌握发劲方式以后，可以很轻松完成训练的，根本就不存在吃不消，练不好的说法！反而年龄偏大一些，筋骨更加老道，劲力会更加通透。这就是为什么我们一些老前辈，老宗师，即使到了残余之年，一样可以一掌将人打飞的道理！以前总是在讲“练武不练功，到老一场空”很多人把这个归属于练丹田，其实，这样的想法是错误的，丹田本不存在，只是一个假想，如何又能练得了呢，真正需要我们盘练的，是你的大筋，关节，跟内脏，这些的强大，才是你骄傲的本钱。我认为在健身房练肌肉的人是最勤奋的，他们一周不练，肌肉的质感立刻会发生变化，所以每周都得坚持训练，以保持好原有的肌肉质量。练拳，我觉得倒是最省事的，因为大筋一旦练开以后，哪怕吃饭拿筷子，走路散步，都在用着它了，所以功夫到了，你即使五年不去盘练，它都不会退！练拳，就是练回动物的本能，让我们自身在速度、力度、敏感度方面，达到前所未有的状态，打实战需要“术”但这些并不需要多，就像老虎、狮子，包括猫、狗，它们的绝招也就三两下，凭借的就是那份与生俱来的灵动性。《心意拳》讲，灵劲上身天地翻，我们最终的目的，就是要做到一个“灵”。我们在实战中，能够做到单个弓发劲，也可以多个弓一起发劲，甚至还可以几张弓产生合劲，打出一股霸道的劲力，当然这需要手脚，大脊的筋骨跟神经反射的高度结合。“惊起四梢永无惧，灵劲上身天地翻”。（三）关于中国武术的十三句大实话——赵道新第一句近几十年来，中国武术中最大的骗局，我认为就是所谓的“有技击性”。真不知有多少青年入受到了引诱，走入了歧途而不能自拔。以全球格斗界的战略眼光看，可以说已丧失了技击的竞争能力。第二句以科学的方法进行归纳，中国的武术就立刻不显得那么宏大了。国术的修持者们，一旦遇强敌决战，便千篇一律地变成了“拳击＋侧踹＋抱摔”，甚至变成了村夫打野架。此时此刻，中华民族上千种拳术哪里去了？第三句如果说能够提高运动素质的锻炼方式都含有技击性，那蓝球，游泳，登山等大多数体育运动也都应算作技击术了？第四句拳术类型的分割应该是“打”出来的，而不是“练”出来或“编”出来的。第五句中国人干吗非要追求某种独特怪异的拳术呢？第六句中国武术走向世界，必须推翻三座大山，第一座山是老人和官僚对各拳派的专横统治；第二座山是把中国武术凌驾于世界格斗术之上，搞宗教式崇拜；第三座山是过分追求安全，不顾观众的情趣。只有把武术在全人类中间“打”个热火朝天，老人才会自动变得谦虚，官僚才能被自然淘汰，人们才知道中国功夫在世界上到底“算老几”。第七句如果没有在全世界范围进行过普查或民意测验，不能说“中国武术得到了全世界人民的公认”。第八句中国武林最大的缺陷就是从来不承认自己有缺陷，一场学术争论很快就会转变成一次人身的攻击和迫害。中国武术的主体已经脱离了技击术、脱离了艺术，脱离了哲学，只存留下了信仰，走进了宗教。第九句（宗教）如果长期萦绕在某种实用的技术之上就会使人像吸毒一样，溟溟蒙蒙地分不清现实与虚幻，就会使人在正义和神圣的感觉下去干蠢事。中国武术界的愚忠、保守、浮夸、宗派、排异、国粹主义；武术门派间的内争、相互轻视、勾心斗角，以及令武道内外人士蔑视、厌恶、敢怒不敢言的一切丑陋现象全都与此有关。第十句只有各派拳师，体育专家，医学家，营养师等等与技击有瓜葛的领域的方家通力合作，才可能造就出中国真正的高手。第十一句青少年、叛道者、创新家……这一群最容易出现拳术英雄的人，也是最脆弱、最没地位的人被一“网”打尽了，变得温顺、圆滑了，其中的宠儿慢慢地也熬成霸业，再进一步压制他的后辈。第十二句如果格斗比赛的形式恰当，选手训练科学，武术是会超过足球而成为世界第一运动的。从某种意义上说，观众的热情就等于金钱，通过广告、资助、门票、电视转播等等渠道可积累丰厚的资金，资金反过来又促进武术水平的提高。武术水准提高了会使其明星们更加耀眼，使拳迷们的信仰更容易寄托，更好地享受神秘。第十三句中国武术将不复存在，它只能作为一种地方特色罢了。免责声明
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