（作者聂枫，本文系作者独家授权武文化首发的稿件，转载须注明文章来源。)

这些年对武术技击的看法很极端，一部分人认为传统武术技击不行，还有一部分人则认为武术技击很高妙，其实这两种看法都不对。武术的技击来自于先民对猛兽捕食的模仿，以及几千年战场厮杀的磨砺，简单而直接。老话讲“不招不架就是一下、犯了招架十下八下”，真正的武术技击就是两人一个对撞的事。

赢了的站着，输了的躺下。如果两个人水平相当，其实一接手就知道彼此深浅，不是深仇大根也就不打了。过去讲双方一拱手道声佩服，还有义结金兰的，都是说这种事。对于武术技击最简单的理解，就是战场两边的对冲。这边几千人，那边几千人，呼啸着一个对撞，多少人躺下就起不来了，其实就这一下见生死。

老话讲“丑功夫俊把式”，丑功夫就是说打法并不好看，俊把式是指演法可以美轮美奂，但这二者不能等同并论。但并不是说丑功夫就是王八拳。王八拳是人的本能出来乱打胡抡的，普通人挤兑急了出来的都是王八拳，它不是武技能力的高度集合。真正的武术技击就是简单实用，一拳一脚的功夫，着上这人就完了。

打法和练法是并行的两套东西，不是说你会练就会打，练到一定年头自然就会打了，没那个事。功夫大的也不一定会打，因为你没掌握系统打法。从练法到打法之间要有个过渡，就是实战的训练，而这个训练从一入门就开始了，通过打法把自己练的都结合出来。打法其实是多少辈先贤技击技巧和经验的总结。

年以后国家推崇套路，加上民国时候的那些大家历经运动都受了迫害，真正的打法官面上基本就消失了，民间还有些许的流传，但也逐渐没有了实践的社会环境。如今你想着和人动点真格的，首先得考虑法律责任，就算是师兄弟之间不在乎，还有家属在那等着，所以大环境小环境对武术技击的传承都是不利的。

技击的训练从一入门就开始了。未学拳先学打，形意门还有“形意一年打死人”的说法。过去练武术指着打人吃饭，这点上从来不敢含糊，你含糊，轻了武术行里立不住脚，重了比武丢了性命。进门了师兄弟之间每天都要真打实凿，一是培养实战经验，二是系统学习打法，再把打法与练法结合起来体悟。

常有人拿武术和搏击做对比，其实从技击要素而言，武术与搏击并无本质区别，无非是三拳两脚怎么用的事，但有两个最根本的不同，一是武术技击不讲规则只讲道义，二是武术技击强调一招致命，所以这二者在擂台上没法进行公平竞争。如果用搏击规则武术吃亏，用武术规矩搏击不适应，是没法融合乃至调和的。

说句很俗的话，武术就是要你命三千，往大了说是战场厮杀，往小了说是街头论命，拳头底下见生死，如果用规则约束了很多东西就使不出来了。当然，如今也很难看到真正原汁原味的武术技击，要么是王八拳，要么就是武术架子与拳击散打技术的结合。这个更多一些，因为不会打，所以从拳击散打里头去找东西。

真正的武术打法塑造一个善于技击的人并不比散打搏击慢。因为武术打法植根于街头或战场实战，时刻为打架或要人命做准备。如果一个普通人掌握了打法，虽然本身没什么大功夫，但要动起手来也不是三两个匹夫可以抵挡的。比如一般人、包括搏击都是防守然后反击，形意拳的打法偏偏是一块去的，谁能挡得住？

练过形意拳的人都知道五行拳是一手防一手打，防与打是同步进行的，所谓打顾一体。一般人动手的意识都是两下，即先防守然后反击，这里头就有个时间差。比如搏击就是对方进攻我方防守，然后我方反击对方再防守，你来我往互有回合，但是到了形意拳这防守反击一起进行，对方根本来不及反应，这就是打法！

民国时期南京、杭州、上海三次全国性武术擂台赛，前二十名里头大多数都是练形意拳的，那个年代的比武打死人是不偿命的，所以也来不得半点虚假。当然，光有打法没有功夫也成不了大器，功夫就是一下能要人命的本事，好像李书文一掌能把人脑袋拍到腔子里头，尚云祥一个崩拳就让人吐血，自己说还是轻的。

作者简介：

聂枫：现居天津，新浪微博名：天一道场-鹿飞雪。师承河北唐山孙氏拳家李贵江。谱系是：孙禄堂-孙振川-张玉书-李贵江。多年来潜心钻研孙氏内家三拳，并于儒释道三家深究其理，致力于拳道合一之精神探索，及包括武学在内的中华传统文化之发扬光大。