八十年代有一段时期，女生痴迷于琼瑶爱情小说，男生们则对金庸古龙的武侠小说心驰神往。书中那些功夫精湛、武艺炉火纯青的武林高手，凭借一身武功行走江湖，铲奸除恶，行侠仗义，相信很多男生的心目中，都曾有过一个武侠梦，梦想着自己也能拥有书中的角色那样的好身手，成为一代武林奇侠。

然而不幸的是，武术在文艺作品之中的辉煌，与现实之中处境之尴尬，恰好构成了鲜明反差。绵延不绝数千年的传统武术，发展到现代，不知不觉中开始面临巨大挑战。世界各国的五花八门的搏击术，如跆拳道、空手道、泰拳等等，都在国内大行其道，日渐兴盛，作为国粹的传统武术，却一度遇冷。

传统武术的尴尬现状，与近几年来的“武术打假”之风密不可分。不可否认，有很多所谓的传统武术“大师”，却根本经不起实战考验，他们对真正的传统武术一知半解，所作所为只不过是拉大旗作虎皮，借武术作为敛财工具，对传统武术声誉造成极大伤害，令人痛心不已。

这种现象固然是不可否认的现实，但另一方面，也必须清醒认识到，这些冒牌的武林“宗师”仅仅只能代表他们自己，而决不能以偏概全，不分青红皂白认定传统武术一律都是花架子。

盲目崇拜、抬高甚至神化传统武术，固然是一种不好的倾向，但把流派众多、门类浩繁的传统武术，统统说成是中看不中用的花架子，也是不符合实际情况的。在我国浩如烟海的传统武术宝库中，有一个派别，就是完全立足于实战，具有无可争议的实战性能。

这个派别就是“军旅武术”。所谓“军旅武术”，是指古代军队在作战和日常训练中所产生和使用的武术门类。军旅武术，与普通武术有一个最大的区别点，就是其具有极强的实战性和杀伤性，不仅不是什么花架子，而且往往是凶狠凌厉的必杀技。

古代数千年时间一直处于冷兵器时代，作战方式一直以近身搏击为主，军旅武术就是在你死我活、刀刀见血的残酷战场上磨练总结出来的。可想而知，在这种严苛环境下成长起来的军旅武术，实战性能绝非普通武术流派可比。

军旅武术在明朝中后期达到发展顶峰，出现了很多威震天下的功夫高手，戚继光和俞大猷就是其中的佼佼者。俞大猷虽然没有戚继光名气大，但论及个人武技和军事素养，绝不在戚继光之下。

俞大猷一生从军将近五十年，身经百战，南剿倭寇，北御鞑靼，屡立战功罕逢敌手。在长期的实战生涯中，俞大猷虚心好学，遍访名师，结合自己的实战经验，在剑术和棍术方面都达到炉火纯青之境界，连以棍法闻名天下的少林武僧，都慕名拜在他的门下学习棍术。

俞大猷的功夫有多高？年，已经69岁的俞大猷已经退休在家。闻听北方边境鞑靼骑兵屡屡入侵，边情紧急，俞大猷给兵部尚书谭纶写了一封请战书，主动请缨要求上阵杀敌。

俞大猷因为年事已高，生怕谭纶嫌他年纪老迈不堪大用，于是在信中干脆利落地提出一个请求，“试选三十好汉，各提枪棍，以猷一人独当。不令其披靡辟易，请就斧钺”，让谭纶挑选30条武艺高强的壮汉，各持兵器刀枪，他俞大猷一人单挑30人，如果不把这30人全打趴下，他甘愿伏法被杀。

俞大猷这封信是正式的请战书，谭纶也是朝廷命官兵部尚书，这封信也具有军令状的意味。因此俞大猷绝非信口开河之言，虽然谭纶并未答应他的请求，但俞大猷以69岁的高龄仍然敢一人单挑30条壮汉，显现出他充分的自信与功力之深厚。由此可见传统武术绝不能一概而论说是花架子，在实战性方面确实不可小觑。《明朝那些事儿》中，对俞大猷的一生也有过生动传神之描述，有兴趣的读者可以查阅品味。

参考资料：《正气堂集》《明史》