中华武术与人文历史
本文据周亮先生年12月
在北京微笑精舍的讲座录音整理
一、千年风流
二、白云一朵
三、华夷之战
四、佛道之争
五、回头向东
四、佛道之争
一言止杀
全真教的创始人王重阳去世，其后弟子邱处机掌教。“金宋之季，俱遣使来诏，不赴”。时远征西方的成吉思汗也差近侍相邀。
面对战争不断，生灵涂炭，长春真人以悲天悯人的救世热枕，不计自己七十二岁高龄，率领十八弟子万里赴诏。“我之帝所临河上，欲罢干戈致太平。”希冀此行可力劝成吉思汗，稍敛兵祸。
蒙元统治者对征服地区推行残酷杀戮，大肆劫掠。可是后来成吉思汗的子孙攻宋时，却少有屠城，使得中国多少年来的文化、建筑等诸多方面，没有遭到毁灭性打击。
在山东为官的木华黎及其继任者对各地反抗大都采用招安措施，固然是由多种因素推动的，但邱处机雪山论道无疑产生了重要影响。
“凡将帅来谒，必方便劝以不杀，人有急必周之，士有俘于人者必援而出之，士马所至以师与之名，脱欲兵之祸者甚众”。
邱处机“救生灵于鼎镬之中，夺性命于刀锯之下”。后人有很高的评价，盛赞此功德，甚至超越他在宗教上的成就。“一言止杀”，成为简括邱处机贡献的常用词语。
《射雕英雄传》里，邱处机被金庸写成一个动不动拿着宝剑跟人撕拼的莽撞角色，写成一个意气用事的小武者，其实他是一个“止戈”的大武者。
成吉思汗对邱处机的到来慰勉有加，尊其为“邱神仙”，令他“掌管天下的出家人”，并敕免全真门下的差役赋税。
邱处机使道教达到鼎盛时期，故到清末，佛道流行一句话，“龙门临济半天下”。是说修行人中，全真龙门和禅宗临济两派占据多数。
全真对少林
说到宗教，其实这个词，和本来面目已相去甚远了。中国的宗教，说拜神，哪是神，拜的都是自己祖宗。女娲伏羲，炎黄二帝，财神赵公明，这些都是历史上的真人。
这甚至还出现了笑话，隋朝的大将韩擒虎，因为有胆识，有谋略，体貌魁梧伟岸，能征惯战，结果他死后，封为十殿阎罗王之一。列位，到了隋朝，我们这边还往地狱委派领导过去。
南宋覆灭，元世祖忽必烈登基，要建立自己专属的文化，首先请国师，来自吐蕃（西藏）藏密的大宝法王八思巴，创造蒙古族的文字，用来摆脱以前使用的维吾尔文字。
由于道教保卫的是华夏衣冠，植根故国文明，衍传经典，礼拜祖先。全真派在邱真人身后的尹志平、李志常掌教期间，声焰隆盛，鼓动海岳，大建宫观、广收门徒，而为统治者所忌。于是元世祖策划召开佛道大辩论。
最早佛教进入中国，也是困难重重，历史上多次出现佛道相斥的局面。有一个传说，由皇帝做裁决，决定去留。
皇帝说，你们都挺高深的，我也不懂。不如这样，把佛经和道书放在一起用火烧，真理不灭，能够留下来的就是好的。结果道书毁了，佛教的经典无损。
皇帝说，看，这是老天爷的安排，不是我干的，以后推广佛教。为什么会出现这个情况？因为道书多是竹简，火烧成灰。
佛教信众尽人力物力表法，不惜代价。佛经文字是用金线绣的，烈火炼真金，经书烧完，金线还在，佛的语言还在。
过去人说天意，实乃人为。文化博弈，脱离不开背后的政治因素，正是由于统治者的袒护，佛教方得以立足。
儒释道历经唐宋，三教革新，各谙本位。这次佛道大辩论，使中国的文化血脉由此遭受重创，原因是当权者的倾向性。
当时代表佛教出头主辩的少林寺方丈，已经由朝廷安排了亲蒙的大和尚，这就是后来被称为少林寺中兴之祖的雪庭福裕。
明朝大德评价福裕和尚，是没有明心见性的。蒙古安排佛道大辩论，担任裁判的是国师藏密佛教的八思巴，道教根本就没有赢的余地。
在这种状态下，全真道嗣教李志成和佛教代表福裕大和尚，龙庭抗衡，经过一番争执，最后八思巴宣布佛教胜出，道教失败。李志成气得当场吐血，归去后郁郁寡欢，不久谢世。
而福裕大和尚接受忽必烈的建议，趁势在全国开设五家少林连锁加盟店，其中有现在的天津蓟县，当时蒙古和林地区，以及长安、洛阳，山西等地，加大佛教推广力度。
由于福裕大和尚师承禅宗曹洞法脉，做了七十个字脉序，跟家谱一样，论资排辈，绵延当代。
我们探讨武功和禅宗，元朝住持少林的福裕大和尚，是个标志性人物。他去世后，被封为敬国公，大司空等，很多虚衔，荣誉职务。在此，少林寺还不是以武功著称。
自十三棍僧救秦王算起，到这个过程，少林寺武术没有发展。至于元朝，恐惧汉人造反，禁止民间习武集会，严惩携带和私藏武器。甚至极端到做农具打铁，得到政府去领，给你多少分量，用到哪儿去了，要有详细的交代。
悲欣交集
到了明朝，少林寺的机会来了。明太祖朱元璋曾出家为僧，他当皇帝对佛教特别宽容，允许养僧兵，按现在叫预备役民兵，国家有事儿的时候可以顶上。
更何况这时候中医的养生、道家的内丹，再加上禅宗瑜珈，完全融和了，民间武功发展到一个鼎盛时期。
少林寺听从俞大猷、戚继光的召唤，组织僧兵去东海打倭寇，血洒疆场。传说的紧那罗王显像，烧火棍立威，当源于此。少林拳棒名扬天下，尚无锐器先例，和尚虽然是僧兵，出家人拿刀拿枪终归不象话。
这一时期，有别于少林的内家武学开始彰显，先是武当真人张三丰脱少林而出，行功体现“以柔克刚、以静待动、后发先制”的道家哲学特点。后有张松溪，大败少林武僧，扬道家武学之名。
清朝满族入主中原，遭到汉人强烈抵抗，于是颁布禁武令，不许民间练武，所以中国的大枪传承，当时把枪尖摘掉，光练杆子，用这个保留中国文化。当然还有很多佛道武人在努力抗争。
这是中国文化的黯淡时期，禅宗的打坐参悟，道家的吐纳炼丹，包括武术的功夫实修，整体落魄了。中国文化所谓阴中有阳，阳中有阴，福祸两相依。
清朝又是异族统治，汉人喊出口号“反清复明”。尤其台湾，保留明朝血统的郑家，时刻准备着反攻大陆。他们派遣很多秘密组织潜入中原，开办拳场，纠合群众，筹谋举事。
现在的很多武术流派，创始大部分是在这一时期，包括形意拳、太极拳、八极拳、八卦掌等等，耳熟能详的创始人都是在清朝出现的，而这一时期，拳法大兴。
（待续）
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