中国文化三大渣宝：武术，书法，茶道
文
沉雁
中国传统文化很少不是渣，但能把渣当宝的并不多，尤其能得到大众普遍认可的文化渣宝更是寥若星辰，目前尚能甚嚣市场且有顽固生命力的就只剩三件套：武术，书法，茶道。
判断一种文化元素是不是渣，就一个标准：有用。有用并非一定要实用，更不是实用主义，而是要看这种文化元素能否解放人的自身。解放人的自身，就是能让人突破枷锁获得更大自由，或者说，要有助于解放源自人或自然的恐惧。否则，即便某种文化在历史上有用，那在现实中也会走向没落变成渣。
武术、书法和茶道，无论历史、现实还是未来，都是百无一用的渣，但它们却又被渣民推崇为文化瑰宝，所以我称之为三大渣宝。
第一大渣宝：武术
如果不是散打狂人秒了太极雷公，渣还会继续宝下去，因为国人都很固守江湖道德：不能拆台。皇帝最怕看见小孩，因为小孩要拆穿新衣；骗子最怕言论自由，因为刁民会拆穿把戏；中国武术最怕入奥运，因为上去就会丢人丢到银河系。
如果不是李连杰这个演员，少林功夫也许早就被渣进历史，但《少林寺》救了少林寺，从此，传统武术被一部电影宝成了天下无敌。尔后，《霍元甲》、《陈真》、古龙、金庸、梁羽生等热遍大江南北，一夜之间，武馆、武校、武会、武媒等如雨后春笋如过江之鲫。在我读小学阶段的大街小巷都是一片嗨嗨嗨的功夫魅影，我父亲就是一个武迷，他本想送我去武当山，但我在学校的跳高和跳远很是了得，父亲才决定让我进了田径队，不然，我现在也许正在某个武馆做灭绝师太。
之所以传统武术是个渣，因为它从来就没有解放过人的自身。所谓除暴安良、行侠仗义、替天行道、保家卫国，都是文人墨客梦游在书里、特技在剧里或意淫在想象里，与之相反的是，占山为王、打家劫舍、护贵欺弱、帮助君王一统江山等才是传统武术真正的主旋律。到了现在，传统武术更加不堪，强拆不见太极，截访不见武当，校园霸凌更不见少林传奇，说好的行侠仗义呢？但另一些地方倒是有不少真功夫，诸如黑社会、逼债公司、城管队伍和不法奸商的安全助理，在更多场合传统武术已经渣成了影子维稳局。
这么渣的文化为何还是能兴盛为宝呢？凡习武之人大都其心不善，要么做给邻居看，要么威吓一大片，目的一个：更好骗钱，甚至抢钱。他们只会服务马云，但绝不会怒怼村官。这个国家都在靠渣捞钱，越是人渣越是富可敌国，武术能为人渣插上翅膀，尤其在国家机器不能顾及的空间，武术无疑能帮人渣大忙。因为发展才是硬道理嘛，所以，武术就这样被推上了文化渣宝之首席。
第二大渣宝：书法
随武林热的就是书法热，都蜂拥兴起于八十年代，软笔临摹颜真卿，硬笔临摹庞中华，我也是那时候练就了一手还能见人的字，但这不能阻挡我说书法就是一个渣。
迄今为止，我都没发现写一手好字的意义在哪里？三日一山五日一水，其实与冬练三九夏练三伏的传统武术一个道理，除了自我满足和附庸风雅，几乎就是消磨人生宝贵光阴的一大玩宠，它与打麻将斗蝈蝈没什么实质差别。
书法不同于绘画，后者当然是一种艺术，因为绘画能表现人的思想，能传情达意诉说人、物、事的时代风云或社会背景，能表达作者的理想人生。书法呢？无论是王羲之还是柳公权，除了获得相互喝彩好好好之外，空落得一堆毫无人文诉求的点横竖撇捺。
什么修心养性，什么静气养神，什么云淡风轻，都是一派胡言乱语，比中医都更骗人。中医至少还能在精神上缓解一下病人的生理痛苦，但字写得无论多飘逸俊秀，都是为了麻醉自己不问世事的一己私心，它是典型为了明哲保身而精致利己的国粹渣宝。
第三大渣宝：茶道
无论什么茶道，其实就是几片树叶和一杯白开水的戏法，但就是有人要硬生生讲出乱七八糟的子丑寅卯。我每次听别人讲茶道，我就想睡觉。
就说茶具吧，茶道讲究不一样的色茶用不一样的器具。什么红茶陶瓷，什么花茶盖碗，什么绿白玻璃杯，其实都是为了一个养眼的心里欺骗。交叉一泡，如果能区别出有味道差异的话，那一定是器具本身残存的制作工艺味道，否则，这人早就是重案专案组的警犬教练。
资深老茶客特别讲究茶水茶炉。什么雪山龙井，什么古泉小种，什么江心蒙顶，说起就是一副仙风道骨状，其实就为了懵没文化的小姑娘。什么松木煮观音，什么柏炭熬碧螺，什么槐桂煨普洱，似乎他们家的电水壶就放着生锈似的，其实就为了骗有钱人买炭买炭买炭。
最搞笑的当然是功夫茶，我看着就累。什么童子拜观音，什么单刀巡城，什么天女散花，什么倒挂金钩，什么金鸡独立，什么二龙戏水，就为了茶馆卖个高价。我只想问那些茶博士，你们能不能干点别的事？我也想问问那些茶客，你能不能把钱捐给贫困山区？当然不敢问，会被群殴到没生命迹象，一边殴一边还会大叫：让你不懂茶文化。
至于茶道有什么健身养身和延年益寿之说，那就更是笑掉大牙。高干病房的护士会告诉你实话，现代医学优势资源集中才是健康的保障。癌症村的村民也会告诉你实话，毒霾毒地毒水毒食品是谁也躲不过的致命杀手。
茶道这渣宝文化毕竟关联着很多底层茶农的生计，所以将它的渣级放在三大渣宝的末席。
武术养恶，书法养私，茶道养惰，没有一宝是善渣，但他们披上了一件文化外衣，就把平庸之恶、精致利己和岁月静好掩盖成诗情画意。与其说是在弘扬中华传统，倒不如说是在光大奴性文化。
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