中国民间功夫的黄金年代，是晚清和民国时代。

三大内家拳就是兴盛于这一时期，包括形意拳、八卦掌和太极拳，还有咏春等其他拳种。各个拳种都有自己的起源和集大成者，他们纷纷走向北上广，招收门徒。

而门徒又特别喜欢给自己的门派和师傅脸上贴金，因为大家都希望自己的祖师爷有名气，才能因此挣到饭碗钱。

而武术的来源是民间的武学世家，一点也不花俏，基本功就是力量、速度和技巧。今天笔者就跟大家来聊聊民间功夫。

黄金时代

形意拳的创始人叫姬际可，是明末清初起义军的将领，相传意外得到岳飞的拳谱，在原有的基础上演化为形意拳。八卦掌的祖师爷叫董海川，练过很多年的家传功夫，经过指点，把家传的武术升级，命名为八卦掌。太极拳的创始人是河南的陈家沟人，后来一位叫杨露禅的人将太极拳发扬光大。

在那个年代，练武是一门生意。因为晚清的商业氛围很浓，遍布东亚的贸易网络，潮商、晋商、徽商在码头开设票号，有钱自然就惹得土匪眼红。

为了保护钱财，镖局应运而生。镖局的业务主要是两块，一是给货运当保镖，二是给土豪看家院。这些都是刀口上舔血的日子，没有功夫是不可能胜任的。

激烈的竞争才有行业的进步，姬际可的徒孙戴龙邦开设镖局，传男不传女，为的是形成商业垄断。那个时候练好武术，相当于现在读了个好的专业，找工作容易。

晚清之后，土匪横向，洋人称霸，京城和各地的王公贵族纷纷请拳师保护家院，市场的需求进一步被放大。拳师们纷纷进入编制，吃着皇粮，既赚钱又有前途。

金钱的魅力吸引无数人加入队伍，拳师受到万人追捧，一时间风头无两，成为当时的行业偶像。

命运转折

晚清处于大时代的转折点，人物和行业最终都要服从于国运。

八国联军侵华，形意拳的代表李存义率弟子击杀落单的洋兵，赢得美名。但杀敌再多，终究还是处于弱势。董海川的弟子程廷华，在八国联军侵华时，单人单刀砍杀落单洋兵，最终被数杆洋枪射杀，含恨而亡。

面对热兵器，功夫还有用吗？时代的列车迎头撞来，武林宗师们都在灵魂拷问自己。

随着晚清的贸易和票号没落，武林产业逐渐崩塌。商业萎靡，没有土豪可以保护，镖局开始转行。

教学成为武林宗师的转型方式，拳师成为拳馆的老师，教学生习武，能领薪水，也能深度参与到社会活动。抗日战争爆发后，宗师们又拿出自己的看家绝学，传授给军队。士兵们将民间武术融合贯通，在战场上杀敌。

另外一种转型方式就是改变目的。曾经的武术以杀人为目的，但是时代变了，武术变成以修养为目的。

拳师孙禄堂跟随师父郭云深练习多年的形意拳，又跟随程廷华学习了八卦掌，晚年还坚持学习太极拳，真正做到融合三家为一炉。孙禄堂的学养很深，哲学和文化甚至比一些文人都高深。

《逝去的武林》里记载：练成拳之后，人的性格就会变得沉稳谦和，心思变得缜密。以前的拳师不识字，可是气质高雅，就是因为内家拳会改变人的心智。

孙禄堂就从这方面着手，把三大内家拳改造成可以养性的体育运动，内化为追求个人的提升。从此之后，练武和修养不再冲突，很适合时代需求，转型是很成功的。

武术的悲剧

民国的武林虽然转型成功，但也留下了严峻的问题，就是武术没有根本性的产业依托。晚清时期，拳师还可以依靠自己的功夫谋生，但是进入民国，一切都变了。

社会环境改变，即便是教拳也不是长久的产业。一旦抗战结束，武术作为整体产业，立刻变成镜花水月。拳师失业了，武术在工业时代丧失了立身之本，武林还能做什么呢？

曾经的三大内家拳，没有自力更生的产业，就没有得到别人的尊重，系统的教学也无人问津，各大门派被撕裂成碎片。练武不能当饭吃，谁还会去习武？

除此之外，武术的哲学也被后来套路表演的武术替代，反而把武术演化成表演职业。真正一身好功夫的拳师，却无法将本领传承下去。

后来武术的实战能力急剧下降，因为拳师的打法、练法都不在一个人身上，而是散落在无数人身上。现在的人都变成了“社畜”，没有精力和时间去学习武术。

如今看到一些老人家在公园免费教拳，他们无非是想把身上的东西传下去，将中国武术精神传下去。