白茶清欢一页一世界经典读书会

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聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。

在白茶清欢一页一世界经典读书会已经学习了《弟子规》、《了凡四训》、《朱子治家格言》，学习经典的目的是德行的提升、学问的增长、思想境界的提高以及生活受用的改善。

本次主要从佛法、书法、武术三方面来分享我对传统文化的一些看法。

曾国藩曾说：“聪明外露者德薄，词华太盛者福浅。”“君子如玉，”越是有层次的人越温良淳厚，。

曾国藩是这样看人的，以不言者、寡言者、慎言者为上，以好言者、多言者、大言者为下。

对于前面读过的《弟子规》、《了凡四训》、《朱子治家格言》这三本书，我的收获概括起来是温良恭俭，孝敬父母、勤劳敬业，宽厚待人，则容易获得吉祥。站得高看得远，往开阔处行，往深处走，这也是我和我的爱人梵熙女神以及白茶清欢一页一世界经典读书会书友共同的价值观。

首先给大家分享佛法。

台湾大学校长李嗣涔，虽然他是美国斯坦福大学电机系博士，但在研究人类潜能方面却颇有权威性。李教授做有关天眼开的实例，把一张写有带佛字的纸放进密封的箱子里，天眼开的人看不到佛字，只能看到发光，比如：比礼佛山庄，看到比利山庄，佛字看不到，佛字只能看到光，如药师佛，阿弥陀佛，观世音菩萨，文殊菩萨都看到亮光。

灵界是存在的。李嗣涔教授提出解释这些现象的理尽管许多人不认同，但事实在那里，把事实挖出来清楚地呈现，其实就是一个科学过程。

佛法真实不虚。因果报应、轮回转世、佛法对死亡及死后状态的描述都真实不虚，而非想象和思考出来的知识，可以说是最深刻的。

若要脱离轮回，你必须对解脱道有信心。这也意味着信心是透过因和缘而生起，而非自生的。

当因缘和合、谨记无常时，信心就会生起；能忆持因果，信心就会生起。

若要达到证悟，具备信心即是完成了佛法修行的一半。

佛法的核心是慈悲和智慧。佛法修行为了解脱烦恼获得极乐、不再轮回、往生极乐世界！

泰国百分之九十多的人都信仰佛教，而轮回是佛教最关键的观点之一。如果我们不懂轮回，那皈依佛教也只不过是寻求暂时的人天福报，并不究竟。

轮回的存在是有原因的，而最根本的因叫做“我执”。而如何破除我执，能做到事事有利他之心就可以破除我执。有了我执就会造业，有了种种业以后，不论善业、恶业都会留在阿赖耶上面，这叫做“识”，受想行识。

其次分享对书法的看法。

很多老人认为练习书法首先从楷书练起，而这个方向从功利的角度出发，看上去无可厚非，但是对于培养更丰富更高的审美趣味来说，是种障碍。

楷书是最后出现的字体，书法从古到今分别为甲骨文、大篆（金文）、小篆、秦诏版、秦汉简、汉隶、章草、行书、魏碑、楷书。

在没有好老师的带领下，初学者一般都从颜真卿楷书入门，其实这是有待商榷的教法。

因为学习书法要追根溯源，颜真卿之所以成为颜真卿，他不是练习自己的书法而成为书法家的。他遵循古法学习，才有了他丰富的个人面目，有兴趣的书法爱好者可以把王羲之、颜真卿一生的书法作品瞻仰一下，没有两件作品是一样的，这就是为什么他们之所以成为亿万人迷恋的原因。

最后给大家分享武术。

我这里提到的武术和市面上网络上看到的武术表演和散打搏击在教法练法用法上都不一样，甚至可以说正好相反。

我认识的和练的武术是先练站桩，习静。形意拳、八卦掌、八极拳、披挂掌、洪拳、咏春拳等都有站桩，站桩的原因就在换劲、改劲。改了平日日常生活的习惯，获得新的身体，也就是武术的身体。一天八个小时，一百天可以入门，中国武术入门难，入门后你自己就知道武术的好，一生都会专研。武比文难。武术不是人们认识的那么粗浅。在没有现代武器之前开疆拓土，保卫国家，还得武将。

现代社会武术逐渐转型。当今，它的意义主要体现在强健体魄、养护精神、磨练意志、端正心态等这些方面。

本次分享结束，但白茶清欢一页一世界经典读书会书友们的温暖和用心却不会消退，希望追求智慧的精神一直存于书友们的心间！

白茶清欢一页一世界介绍

中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是社会主义核心价值观的重要源泉，也是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的坚实基础。

中华优秀传统文化中很多思想理念和道德规范，不论过去还是现在，都有其永不褪色的价值，我们要结合新的时代条件传承和弘扬中华优秀传统文化。

传承中华文化，绝不是简单的复古，也不是盲目排外，而是古为今用、洋为中用，辩证取舍、推陈出新，摒弃消极因素，继承积极思想，“以古人之规矩，开自己之生面”，实现中华文化的创造性转化和创新性发展。

为弘扬中华传统文化，增强文化自信和民族自豪感，

为此，白茶清欢女子成长学院特成立了。

知过改过，转凡成圣天涯

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