常常听到有人会问：武术和功夫有什么区别，是不是武术就是技击，而功夫就是包罗万象？这其实是一种误解。

中国武术最早是我们古人在通过实际生存中为了防止野兽攻击而逐渐演化出来的，那时还是生产常态下的技能。无论何家何派的武术都是经过了数次演变从最初单一的动作而逐步一点一点的有雏形逐渐形成一套一套的武术拳种的。武术是我们中华民族几千年积累下来的，真正记载的武术始于商朝，那时叫“武舞”，是为了训练士兵鼓舞士气，在当时被列为教育体制。到了春秋战国时期，由于诸侯争霸，给了武术走向辉煌的阶梯。到了秦汉出现侠士，比如荆轲。到了唐代，政府有武举制度，对武术发展起到促进作用，当时裴民的剑术、李白诗歌、张旭草书并称唐代三绝的美誉。在宋代由于资本主义萌芽，商业经济活跃空前，而出现了商业化的武术形式，有人开始以表演武术行走江湖二养家糊口，就是卖艺。武术在逐渐发展的过程中，开始出现流派，到了明清基本形成了各流派。拳术包涵长拳、猴拳、少林拳、内家拳等几十家之多；同时形成了太极拳，形意拳，八卦拳等主要的拳种体系。之前没有功夫的称谓，在两百年前被法国到中国来的传教士把当时中国道家的行气之功叫作功夫到传到欧洲，但是它未普及于欧美。直到20世纪六十年代，随着李小龙的功夫片播放，“功夫”逐渐被传播开来。近代功夫多被岭南人广泛应用。所以，中国功夫和中国武术其实就是两个不同的称谓。中国武术在武术次的演变中，逐渐形成了包涵中国道家文化和儒家思想以及佛教智慧的共同结合体，它包罗万象、极具中华民族特有的智慧：低调而不失风雅，比如太极拳，你看那太极好似行云流水，代表了中华民族特有的古典厚重。慈悲而不失坚定，比如少林拳，周总理就曾说过在少林寺习武多年的开国上将许世友将军：马上杀敌、马下念佛，这是对少林拳最好的诠释：吃斋念佛，在国家与民族危难之际，保家卫国，上战杀敌是每个中国人的责任。

把功夫真正推广到全世界的李小龙是截拳道的开山祖师，他师承咏春叶问大师，而叶问大师是咏春名师。李小龙是在咏春的基础之上结合道家和儒家的思想才独创截拳道。所以自古就有习武先修德之言，这也是融合佛道儒的精髓而世代相传的规矩。

无论武术还是功夫，不变的是中华民族先辈留给我们的宝贵文化遗产。可现在却有人抛弃国粹而舍近求远的去学国外的某某道，某某拳。想必我们是不是该问问自己的心？

作者：太极小卒

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