陈统柱表演宋江拳　

本报记者吴世渊

　　天台县西北皇都村，“陈氏宗祠”里，少女陈寒露在练拳。

　　“陈氏宗祠”正堂为“追远堂”，正对戏台，堂前匾额上书“奉政大夫”，内供奉着陈氏先祖身穿官服的画像。皇都村都为陈姓族人，对他们而言，这座始建于乾隆年间的祠堂，意味着“根”。

　　陈寒露立于堂中间，打起拳法套路。

　　少女十岁年纪，体柔稚嫩，所使拳法竟阳刚迅猛，时而“嘿哈”发声催力，末了，以一招“金鸡独立”收势。

　　陈寒露跟随村里的老拳师们习“皇都南拳”，已有三年之久，村里还有一干年龄相仿的“师兄弟”、“师姊妹”。皇都村六百年的武术传承，他们是最新生一代。

　　“皇都南拳”不是单一武术，而是由多种徒手拳、武械拳汇集而成，并以村名命名的地方拳种。此拳最早源于一位叫陈庚的先人，他在外学得功夫，归来教于村民，作防身自卫之用。

　　在皇都村的历史上，拳法由老一辈言传身教，少年人习得，过若干年，又交于下一辈，如同“传家宝物”。

　　于村人而言，习武早已失去了格斗的初衷，而演化成了一种仪式，劳作闲余，在庭院中打一套“皇都南拳”，心便有所归属。

　　一、起源

　　《天台陈氏宗谱》记载，“皇都南拳”祖师陈庚生于南宋末年。

　　相传，陈庚早年出走天台，游至少林寺，在寺内跟一武僧学艺五载，精通诸多拳法、兵器。

　　离开少林后，陈庚赶赴临安，参加武举科考，中武举人。不久，南宋灭亡，蒙古人建立元王朝。陈庚与妻子回到天台皇都村，购置了家产，居住下来。

　　当时的元朝廷，将全国人划分四等：一等蒙古人；二等色目人；三等汉人；四等南人。江南一带民众大都被归类为四等人，饱受欺凌，皇都村民亦不例外。

　　身为习武之人，陈庚自然对这般现状看不过眼。他便向周边村民教起了武艺，好让大伙能以此抵御外敌侵害。

　　陈庚最初传授的拳械之法，带有很强的技击性，讲究实战，并巧妙地吸收了民间生产工具，如扁担、板凳等。村民们逐渐在习武中找到了生机。远近慕名前来求习武术之人络绎不绝，皇都村俨然成了当地的武术馆。

　　皇都村武名远扬，惹得元朝政府注意，便派兵镇压。陈庚不得不离开家乡，避居绍兴岳父家中。“武术馆”覆灭了，村里的人们却在暗地里勤练不辍。

陈远香表演雪山拳

　　公元年，元王朝被推翻，明朝建立。皇都村习武之风再次兴盛，出现了“家家习武，人人会武”的景象。

　　此后，皇都村武术因文化需求的变化，在传承过程中逐渐配上锣鼓、彩旗，加上舞狮子表演动作，这才有了如今“皇都南拳”的形态。在当地民间，“皇都南拳”又被称为“狮子拳”。

　　新中国成立后，皇都村民曾带着舞狮装备，在天台县政府前表演“皇都南拳”，得了一面锦旗。然而，紧接着的“土改”“文化大革命”让这种古老拳术再次偃旗息鼓。

　　二、拳与乡

　　皇都村已过世的陈绍魁老人，曾整理出《皇都南拳历史沿革》一书，书中记载了上世纪40年代数位村里有名可查的老拳师。

　　在武术被归于“四旧”而明令禁止的年代里，老拳师们未改将拳法“传下去”的意识，私底下带了一群青少年作徒弟。

　　现年62岁的皇都村村委会主任陈新江，常回忆起年幼时，那段拜师学武的有趣经历。

　　“我7岁时，跟着师父陈绍钱学拳，清晨5点起床，与师兄弟几个把师父家的水缸挑满水，堆高柴火，再排起凳子，坐下安静等待。”师父起床后，洗把脸，还要抽根长烟斗，这才慢悠悠地开始教拳。

　　陈新江习武两年，学了小金刚、雪山等拳法。他与师父感情深厚，每年过年，都会送一只大猪蹄到师父家里，这一习惯直延续到老人去世。

　　“皇都南拳”传承人陈远香，未正式拜过师门。上世纪70年代，陈远香还是个十岁出头的野小子。农历五月末是农忙季，傍晚，村民下地归来，田埂边，老拳师陈丙元身边围着一群少年，等待着他教雪山拳。

　　陈远香只蹲在一旁看着，有时比划两下，第二天早晨起床，就回想前一晚看到的套路，自己练了起来。夏天一过，他能将雪山拳套路打一遍，动作完整漂亮。

　　年，皇都村的年轻人逐渐离开了家乡，外出闯荡，留守村里的，多是老人与孩子。

　　当年热衷习武的少年们，为生活奔波，逐渐将拳法淡忘了。

　　陈远香则算有心人，无论在部队里，还是之后在外做生意，空下来，打一趟拳，便仿佛回到了故乡。

陈杏春表演扁担

　　三、传承

　　一门武术，从无到有，必然要经历长年累月的沉淀。

　　但武术衰落是极快的，一旦没人练，也就失传了。

　　皇都村的年轻人大量流失，加之习武风气式微，孩子们都去上补习班了，“皇都南拳”一度青黄不接。

　　“祖宗留下来的东西，可不能毁在我们这代人手上。”老人们有了这般共识。

　　年，皇都村里贴出了一张告示：“为了培养南拳新生人才，继承祖上拳路遗产，加以发扬光大，振兴皇都，不管男女老少，量力而行，均可自愿报名参加学习。”文下落款“皇都业余拳术学习班”。

　　“学习班”由村里会武的拳师们自发形成，当中有耄耋老人，亦有陈远香那样的青壮年。

陈启良表演雪山拳

　　令人欣慰的是，前来学拳的人，几乎挤破了门槛。“村里适龄的孩子，全都来报名学拳。”

　　这年冬天，20余名老拳师，聚在“陈氏宗祠”，商议如何把南拳恢复回来。他们一招一式地回忆、比划，偶尔会有争执。老人们仿佛回到了年轻时代，风华正茂，血气方刚。最终，他们将大洪拳、独脚蹬、雪山、西川、宋江拳、醉拳、罗汉拳、嫦娥奔月、猴拳、拼犀、操手拆、长棒、双剑、双刀、樱枪、凳花、扁担等十多种拳术一一复原。

　　留一口气，点一盏灯，有灯就有人。这些拳法，都由老一辈拳师，一五一十地传授到了孩子们的手中。

　　“皇都南拳”回来了。这几年，村里每逢喜事，都有拳师舞狮子，表演拳法助兴。

　　年，“皇都南拳”被列入浙江省第三批非物质文化遗产名录。

　　“如今，不光是皇都村里的孩子们习武，附近鹤楼中心小学、白鹤小学，都有学习‘皇都南拳’的课程。”皇都村村支书陈胜说。

　　有人问，皇都南拳为何能绵延不断，传承至今？村民们给出的答案是，除了对祖先的崇敬外，还少不了他们对拳术本身的喜爱。

文化版编辑丨包建永

投稿邮箱丨tzrbwh