中科白癜风微信账号 https://hn.qq.com/a/20161116/037913.htm

点击加入

“武术和武术是两种技能”。

这就像科举考试做八股和吟诗赋是两种文人一样荒谬。

八股文是一种注重节奏、格式和逻辑思维能力的作文形式，一个八股文的好作家也许不是一个好诗人，但他绝对能写诗和赋。

简言之，一个能够被接纳为学者的学者，必须能够朗诵诗歌和作赋，但反过来，一个能够朗诵诗歌和作赋的学者，未必能够被接纳为学者，因为明清时期的学者是最难的。

武术和冠军武术也是如此，没有必要谈论骑马和走路，举石锁，十力弓，舞重剑，都是很高的境界，他能通过中级武术考试是很正常的，至少证明了他比很多普通人都强壮，那么，这样一个武术家能不能把武术与普通拳击手相比没有优势呢？

根据康少元教授的亲身经历，真正的武术比赛其实是“捉迷藏，如果当时有人摔倒了，比赛就结束了，我就在那里，没有武术的方法：有人用空台阶交叉着等着对方，但是，我一起来，我只是一把抓住然后摔倒，没有任何姿势，我只是一把抓住然后摔倒，”

据史学家统计，明清时期，尤其是清代，河北省的武术考试气氛非常浓厚，参加考试的人数特别多，以康熙二十六年（年）为例，武乡共有考生人，其中河北（直隶）人，外省60人。

更不用说河北省沧县了，清代有个吴菊人，堪称吴菊之乡。

沧县不仅有一大批武术家，而且有30位武术家领跑河北省其他县，清代，河北省共有32位高级军事学者，山西省只有5位。

邯郸县志中也记载了“武功兴盛，尤其是咸通光绪”，对弓箭这一时尚潮流的研究表明，勇敢的演技有很大的上升潜力中国武术几乎每门学科都有两个人以上，”

根据以上史料，我们可以得出结论：清代河北武术兴盛的根本原因是“学好文化武术、商品武术和皇室武术”

就像科举时代一样，一个地方的文风之所以兴盛，是因为有那么多的地方学者。

因此，像杨禄山、孙禄堂这样的“大师”之所以没有参加武功考试，主要不是因为他们习武，不是弓、刀、马、射，真正的原因是，根据杨露禅的武功水平，他们当然不能参加清代的武功考试还有孙禄堂。

在清朝，确实有一系列对武术的蔑视。

一流的武术人才是那些参加武术考试的人，二级武术人才开设陪护机构，只有一流的武术人才才能以教拳击为生。

鸦片战争后，列强用大炮打开了中国市场，其后果之一是大量农民破产，这些破产的农民为了生存涌入城市，这些破产的农民到一个陌生的城市谋生，最大的问题是找工作和被欺负。

当时的混乱局面，导致了护航机构的繁荣，急需一大批有战斗力的年轻人和壮汉，因此，对于破产的农民来说，当他们练武的时候，是不能被欺负的，当他们有哥哥和弟弟时，他们可以加入一个团体来取暖，其次，他们可以通过武术找工作。

这就带动了武馆产业的繁荣，这也使得“大师”有了落户的资本。

二等武功人才为什么要开陪护机构？

这是因为开一家护航机构需要钱，至少要准备好手推车和牲畜，这不是普通人能准备的，此外，护航机构的行业类似于今天的保安和快递公司，不光是护航机构的护航员应该会打仗，官员和绿林也应该认识人，毕竟，开护航机构的目的不是为了赚钱，而是为了和绿林人打架，如果护航有几个护航员死了，那么多钱是不够补偿的。

更重要的是，真正的护航机构并不是到处走，而是只走一两条固定航线，比如大岛五世国王的“惠友护航机构”，从北京到张家口只走几条航线，这是因为在惠友的背后是张家口大企业的支持。

护卫所不仅照顾保镖，还照顾家务和警卫业务，也就是说，有护航机构的地方，房屋和警卫业务都是由护航机构垄断的，原因很简单，护航机构有家有业，出了事就能找人，而民间拳手“来去无影无踪”，因此很难获得用人单位的信任。

简而言之，除非一个城市有一两代人，或者有一个大富商的支持，否则很难成立一个护航机构。

从大师早期的经历来看，他们都是家境贫寒的人，从他们这一代起就离开家乡到大城市发展，他们既不能通过武功考试，也没有资本开一家护航机构，所以只能开办一所学校来教徒弟们的职业生涯。

我们最需要的不是真正的技能，而是人气，这就是为什么今天成为“大师”的原因。事实上，孙禄堂的小女儿孙剑云在回忆父亲的生活时不得不承认，孙禄堂第一次学到的是花拳，是的，花拳绣腿。

孙禄堂之所以学花拳，可能是想用花拳出去玩，因为花拳非常适合表演。

当时，《伦敦新闻画报》也报道了花拳表演；

“表演者示范各种难度动作，在甲板上左冲右冲，上下腾飞，前攻后守，一支锣鼓乐队为拳击手们欢呼：“这位年轻的武术家在展示他高超的技艺时，给观众带来了笑声，”

有了好看的动作和传奇的经历，武馆才能“生意兴隆”，杨露禅和孙禄堂都很精通这种方式，因此，我们今天可以看到当年留下的各种“奇迹”。比如，麻雀不飞；跑得比跑马还快，在花甲年打败了五个日本武士。

来源于网络，侵删

AI智能面相：人脸定位，结合面相学，大数据和人工智能技术，帮你解读面相信息。