图：这门拳法号称“地上最强的实战武术”
时下，舆论一窝蜂对中国传统武术进行“鞭尸”，似乎中国武术就是不会实战的花拳绣腿、遗毒千年的大骗子。龙大姐今天却要说一个相反的真实故事。
80年前，一个来华的日本武术家，被一个中国老人击败后拜师学拳七年，回国后开创了一门中国武术的门派，被称为“地上最强的实战武术”。
图：拳圣泽井健一
图：日本评选的20世纪最强武人10人
这个日本人叫泽井健一，太气拳的创始人，被日本综合格斗杂志《格斗Kァカヅヅ》评为“20世纪武术家最强的十人”之一，这个评选很严格，入选的都是世界上最能打的实战高手。
泽井健一是日本福冈县人，自幼习武，获得了柔道五段、剑道四段、居合道四段的头衔，是一个精通日本武道的高手。年“九一八事变”后，他随着大批日本移民来到了中国东北（伪满洲）。
抗战时期的日本人，看不起中国人，认为中国的武术也不堪一击。
图：日本昭和时代的柔道家
泽井健一当时年轻力壮，是个好事之徒，经常和中国武术家比武，他年来到武术家荟萃的北平，和中国的摔跤名家以及少林、八卦、太极门的一些名家交手，基本没遇到对手，更滋生了“中国武术不过如此”的狂傲心理。
但是，三年后，他遇到了一个55岁的中国武术大师王芗斋，输的一败涂地。
图：王芗斋先生
王芗斋，河北深县魏家林村人，自幼从形意拳名家郭云深习武，尽得精髓，后成一代武学大师，意拳（大成拳）创始人。
20岁那年，他随父亲往绥远经商，路上遇到10多个劫道的，个个手持刀械，王芗斋徒手将歹徒击散，歹徒边跳边喊：“这小孩子真厉害！”
年，王芗斋定居于北平东四弓弦胡同，他毫无门户之见，公开收徒，传授武术界秘而不传的站桩功（立禅）。
图：民国时期的北平武术家
他是个讲究实战的武术家，为了与更多高手交手，年在报纸上发表公开声明，欢迎习武之人驾临弓弦胡同赐教。各派名家纷纷登门来访，但个个落败而归，武术界将他的拳法命名为“大成拳”，意思是集我国拳术之大成。
但王芗斋却对弟子说：“拳学本无止境，哪有大成之理。”30年代出版的《国术名人录》一书，对王芗斋先生的评价极高：“能深入形意三味者，只王芗斋一人而已。”
同在北平的泽井健一得知了王芗斋大名后，年初上门挑战，双方在北京太庙一块空地比武，担任评判的是北京武术馆馆长许笑羽和日本人武田熙。
图：王芗斋先生练拳
比武的过程，完全一边倒。泽井健一在年出版的《中国实战拳法：太气拳》一书中，栩栩如生的回忆道：
“当时我是柔道五段剑道四段，年轻力壮，很有自信，当时我抓住王先生手腕拟摔倒他，但却被他化解，我又抓住他的左袖和右襟拟用寝技摔倒他，先生问‘抓好了吗’？我说抓好了’。
就在这说话的一瞬间，我的手完全失控而被摔出去了，我不知是怎样被摔出去的，我反复试验二次结果每次均被摔出，我感觉就象触电一样的刺痛，每次都象在心脏部位被拍了一下，好像心脏被电击而动摇的样子，有一种奇特的震动而恐慌的感觉，至今仍记忆犹新。”
图：王芗斋（中间穿长袍者）和部分弟子合影
泽井健一不服气，要求用更擅长的剑道来挑战。但结果是完全相同的，王芗斋的短棍轻松弹开他的木刀，一下也没击中。然后，王芗斋平静地说了一句话：“剑棒也都是手的延长。”
第一次被中国人连摔三次击败，泽井健一回去后，一连几天吃不下饭。他回忆道：“我在那一瞬间完全失去自信，眼前一片黑暗，我只能求教于王先生，没有其他办法了。”
不料，泽井健一郑重登门恳求拜师时，王芗斋却回答：“你是外国人，我不教。”
图：王芗斋（中）先生
王芗斋是个有民族大义的武术家，年初日本东京成立大东亚武术竞赛大会，邀请我国参加，汪精卫伪政府组织了一个代表团前往，特意邀请王芗斋参加。王芗斋对朋友说“这是儿皇帝的政府代表团”，假称生病谢绝。
泽井健一是个聪明人，知道中国文化中“精诚所至”这句话，整整一周，他天天带着妻子携带礼物恭恭敬敬上门请求拜师，态度极为诚恳。王芗斋被他的诚意所感动，终于答应收他为弟子。入门后，教的第一课就是站桩（立禅）。
图：桩功是大成拳的精髓
泽井健一回忆道：
“我是从开始见到王先生被他打了一顿后，才练站桩的。我每天在树下站桩时总是想，这样站着有什么用？在真的动起来就能产生气和力吗？
这样想了大约三年，但如果要放弃，则有失日本武士的门面，怀着这样的心情，但因实际交手时王先生确实非常厉害，所以，不论怎样也想学到真正的技艺，当时像着魔一样，一有空就站桩。”
图：晚年泽井健一练习站桩
时间长了，泽井健一终于体会到站桩的好处，进而领悟到“大成拳”的精髓，晚年他说：“自从师事王先生，我才被教知真正的武道的伟大。”
图：泽井健一的自传
年8月，日本宣告投降。作为日本侨民的泽井健一很绝望，打算用枪先打死妻女，然后自杀。
就在这时，老师王芗斋来访，王芗斋劝说他：“日本人喜欢说一生悬命，一失败就自杀，这是愚蠢的，即使死了也没有任何意义。你应该活着回到日本，继续从事大成拳的道路。”
老师的教导点醒了泽井健一，他在年随日侨遣返回国，自创了门派，因为是外国人弟子，得到王芗斋的许可后，他不敢用“大成”二字，而是最初起名为“大气拳”（后改为“太气拳”），正式名称叫做“太气至诚拳法”，至诚，是他拜师的法宝，也是这门中国武术的灵魂。
图：大山倍达
泽井健一完全迥异日本武术的中国拳法，让日本人大开眼界，得到了许多日本武道家和格斗家的高度评价，他被誉为日本的“拳圣”。
当时，日本天王级的格斗高手、极真会馆创始者大山倍达，非常钦佩泽井健一，极真会馆和太气拳一门进行了积极的交流，双方互相受到良好的影响。
当时30岁的大山倍达，和60岁的泽井健一，还在雪地上真打了一场，翻翻滚滚很是激烈，不分胜负，网上有段模糊的视频，有兴趣的朋友可以搜索看看。
图：晚年的泽井健一
太气拳，在日本是拳法的大宗，泽井健一去世后，他的入赘女婿佐藤嘉道继承了衣钵，今天的日本各地都遍布太气拳的弟子，多达30万之众。值得一提的是，因为祖庭在中国，所以日本练习者一直和大成拳的继承人姚宗勋以及后代保持着交流。
图：太气拳部分弟子合影
图：意拳姚宗勋之子姚承荣赴日交流
泽井健一被日本人誉为“拳圣”，绝不是恭维，而是因为他实战强，能打。王芗斋创立的大成拳，无固定招法和套路，强调以意念引导动作，全身各部位都能发力，所以又名“意拳”，而泽井健一完全学到了师傅的精髓，随时随地能战。
他最喜欢引用王芗斋的一句话：“中国拳法有几千种门派，但突然受到攻击时谁也没有固定的模式，那个时候从身体出来的自然的动作，才是武术。”
图：日本格斗杂志封面的泽井健一
图：太气拳在日本
不拘泥于招数，道法自然，金庸小说中的“无招胜有招”确实不是臆想。泽井健一到了七八十岁的高龄时，还和日本武术名家进行真刀真枪的较量，而且表现出骇人听闻的敏捷，让对手难以置信。
有趣的是，他的弟子中，有很多是亲身遭到惨败后才向泽井拜师——正如泽井当年向王芗斋心悦诚服拜师一样。
图：泽井健一晚年依然身手矫健
中国武术经历了几千年的风雨洗礼，固然不乏欺世盗名者，但也有王芗斋一样的能人异士，大成拳一样的实战拳法，岂是一句“花拳绣腿”所能盖棺论定？
图：泽井健一之墓
图：太气拳弟子在泽井健一墓前留影
晚年，泽井健一的门下弟子众多，有一次弟子们好奇的问他：“您和王先生谁更强？”泽井健一如此回答：“我是人类的强者，王先生则是超出人类的强。”
日本人学去了，发扬了，光大了；我们发明了，创造了，现在有些人却在诋毁，这就是中国有些人奴性劣根体现。传统靠传承，没有进行深入研究不等于我们的传统没有内涵，不等于我们的传统不伟大。
书到用时方恨少，这个不行，那个假的，总不能让我们用一些人所说的“体操”抵御强虏吧？虽说现今已是热兵器时代，武学用处不大，可若是连尚武的精神都丢了，岂不是民族之悲哀啊！
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