“探秘”之行
(散文)
水大侠
因火凤凰的极力推荐,近日,我去了一趟位于杭州市余杭区径山镇附近的九和康养庄园(正在筹建中)。此行虽然短暂(只住了一个晚上),但留给我的印象却永远难以磨灭......
是日上午十点钟左右,我搭顺风车前往上述目的地。一路上,细雨霏霏,凉风习习,让人有一种难以言喻的舒适感。过了临安的分叉口后,一股静谧的气息扑面而来:无车辆之喧嚣,仅鸟语之欢鸣。我摇下车窗玻璃,只见两旁肃立的参天古木纷纷在我的眼前一闪而过,似乎在告诉我一个个散落在这片神奇土地上的古老传说......
遥想当年,二十二岁的法钦(俗姓朱氏)头戴斗笠,栉风沐雨,从吴郡昆山(今江苏昆山)出发上京赴试,途径丹阳,闻鹤林元素禅师之名,前往拜谒。不料禅师一夕之语,竟使得法钦恍然大悟,遂剃发出家。唐天宝元年(年),法钦云游至径山,见其山形奇峻,不同凡俗,遂结庐修行于此。历二十余年,法钦名声大噪、大历三年(年),唐代宗亲书御诏,派内侍黄风至径山礼请法钦进京。法钦至京,代宗赐以肩舆,又以弟子之礼相迎,并赐“国一禅师”之号。尽管皇恩浩荡,但法钦不忘初心。大历四年(年),法钦上奏,力求南还径山,代宗允其奏请,厚礼饯行。代宗还御诏杭州府于径山重建精舍,赐名“径山禅寺”。此后,因兴“临济宗”,且道誉日隆,在南宋建炎四年(年),被列为“江南五山十刹”之首,或为“江南五大禅院”(径山、灵隐、净慈、天童、阿育王)之首。
正当我恍惚迷离之际,车主告诉我已到了。我睁眼一看,固然门口有凤凰所说的一前一后两块历经冲刷的无名巨石。我想:无名好,无名才有希望啊。下车后,就看见凤凰身穿便服,腰系围裙,姗姗而出。再看看里边:小小池塘,石彻圆台白天可垂钓,晚间可打坐;数处草坪,摆放着各种不同材质、不同形状的茶几桌凳,可小聚,可小憩;在草坪和池塘周边,夹杂着无数的野花野草,草丛中还隐藏着无数小巧玲珑的石雕佛像和形态各异的儿童雕像、动物雕像。整个地形呈梯形状,梯形的斜边和底边种有时令季节的各色瓜果及地瓜。整幅画面给我的感觉,好像是穿越到了几千年前的农耕社会,一切都是那么的和谐自然,一切又是那么的匠心独运。仿佛这里曾经繁华热闹过,又似乎这里曾经荒芜落寞过。最终的感觉是,这里既充满着人间烟火,这里又有待于诗意整合。
趁着午饭前的一点时间,凤凰好友书田带我参观了陈庄主的“地下室”。
不看不知道,一看不得了。整个地下室面积约平米左右,俨然如艺术宫殿一般:琴棋书画一应俱全,石雕木刻各显神韵,明灯暗香错落有致。特别是那间“熵旋能量房”,真的让人大开眼界,进入房间,直觉“环球同此凉热”,全身感到无比的舒畅通达。后据陈庄主介绍,这是一台由美国科学家最新研制的高科技产品——熵旋能量调理仪。其原理就是利用熵(熵是热力学的一个概念,用符号S表示,其物理意义是体系混乱程度的度量。通俗地讲就是,最有秩序的时候熵最小,随着秩序被打乱,熵逐渐增大,直到一片混乱的时候,熵变得最大)的可逆过程,将人的能量调节到最佳状态——平衡状态,从而使人的生理机能、身心指标从混乱变成有序。
下午,我们在陈庄主和他的夫人蔡红霞的陪同下,驱车前往离此地仅1.5公里的大径山旅游集散中心参观“径山点茶”和“陆羽泉”。
径山点茶可用“绝妙”形容。中国茶史上有“茶兴于唐,盛于宋”的说法,因为茶文化经过唐代的发展,到了宋代更加讲究,而唐宋在饮茶方面最大的区别就是“唐煮宋点”。
宋代流行点茶法,即将茶压辗成粉末后放入茶盏中以水注点,用力搅拌使茶水混合成乳状再饮用。日本的抹茶道就是源自宋代径山的点茶。
点茶时,先将碾好的茶末置于茶盏,再注入少量水,并以“点”的方式完成茶汤。所谓“点”,即以“茶筅”快速搅动茶汤,将其调成膏状。在形成膏状后,再次注水至3分盏位置,后以“茶筅”大幅度击拂,使沫饽泛起至4分盏位,再注1分位水,再次击拂,使沫饽泛起至5——6分盏位。这里的技巧就在于“点”的手法,因为它对茶汤成色有着不少影响。整个过程完成后,还可在茶汤上写字、作画,即为“茶百戏”。
由于我的手特别笨拙,整个过程几乎是在茶艺师的“指点”下完成的。但当我写完“大侠”两个字后,一种莫名的成就感居然悄悄冒出来了。
“陆羽泉”可用“神奇”形容。史载,陆羽因“安史之乱”,从湖北天门到浙西余杭近郊的苎山隐居,自号“桑苎翁”,著《茶经》一卷。不久寓居径山附近的将军山麓的双溪,在此品尝清泉试茗,后世遂称陆羽品过的泉为“陆羽泉”,又称“桑苎泉”。据清嘉靖《余杭县志》载:“陆羽泉在县城西北三十五里吴山界双溪路侧,广三尺许,深不盈尺,大旱不竭,味极清冽。”现在看到的“陆羽泉”,平面呈长方形,南宽2米,北宽1,1米,东西长3,5米。水质甘冽,不涸不溢。遗憾的是泉清依旧,茅庐却无存。我目不转睛地盯着这泉,深感神奇:山不高水却清冽如此;流不深水却不涸不溢。这难道是天赐陆羽吗?
此次参观,除了景点让我兴奋不已外,地方政府的人文关怀也让我大为感动:一是集散中心的等候大厅既大又雅,且非常人性化。大,超过一个篮球场;雅,全部用原木作凳子,用青石作凳脚;人性化,凳子既宽又长,既可坐,也可躺。二是街面建筑除外立面的色调基本统一外,建筑风格各展其彩。这样既减轻了国家的财政压力,又保证了原住民的生活便利,更重要的是,保住了民风民俗的原始质朴。这也是人文关怀的具体体现。
从左至右:水大侠、陈冬华庄主、宋纪武老师
从在至右:丽丽管家、火凤凰、庄主夫人蔡红霞、书田
游兴未尽之际,又迎来了丰盛的晚餐。那原生态的食料和美酒,让我唇齿留香;那一个个生动的人物形象,也让我浮想联翩:庄主岳父母的善良淳朴,庄主夫妇的敦厚求实,道医宋老师的睿智阳刚,丽丽管家的爽朗能干,书田的热心善感。我想,有这么多的知心朋友和高人相助,有这么良好的社会环境(宽松又富有人文关怀的地方政府),有这么优越的地理环境(山上有60余亩郁郁葱葱的竹林,山下有占地多平米的庄园,周边有闻名中外的名胜古迹),庄主想打造的康养庄园,应该是指日可待的。
在这里,我要多说几句的是庄主夫妇和道医宋老师。庄主江西人,庄主妻子是本地人,俩人两情相悦,志趣相投,历经二十余年奋斗而不改初心,如今的康养庄园项目已初具规模,可谓难能可贵。道医宋老师是河南人,出身于武术世家和医家,初中毕业后即闯荡江湖,历尽磨难,中途得遇道医大师指点,被收为关门弟子(大师一生共有四个弟子)。此后,宋老师宅心仁厚,专攻道医,名扬业内。真可谓“赤子之心”,可感天地。
蔡红霞在练功
是夜,我享受了特殊待遇,睡在熵旋能量房中。
躺下不久,即进入了沉沉梦乡......
在梦中,我感觉房子是会呼吸的,竹林是有密码的,道路是有弹性的,一切都是神秘的......
.7.3于杭州天都城
黄久根