（郑重声明：本分析只是客观个人看法，没有对任何门派及武术褒贬之意，只是借助部分个人资料对武术近代发展做相应梳理。）
武术是中华文化的一种传承的技术。习武的目的在于强身健体，修身养性亦可以防御敌人进攻。习武之人以“制止侵袭”为技术导向、引领修习者进入认识人与自然、社会客观规律的传统教化（武化）方式，是人类物质文明的导向和保障。走过了几千年的风雨历程，成为维系这个民族生存和发展的魂、和承载中华儿女基因构成的魄，我们修习武术，是让我们从身到心、由魂而魄得到提升而充满安全感，精壮神足，具有安然自胜的实力。这是我族历代沉淀而成、安魂守魄的法宝。
个人认为；武术并非相残之分，而是引导人和谐生活的康庄大道。武术的根本并不单纯在于肢体；而身心的修为才是中国武术存在的根本。“武”字面解释止戈为武；“止、戈”二字其重心意义在于不主动挑起事端，在于保持一个平常的心态，如当年洪俊生老师总结的“三不一无中所说”再不合理的事发生在我的身上不去埋怨。只有一颗平常心去处理事务才会冷静而得体。
单纯的追求强弱，人总有一天会老，终有一天会离开这个世界，那是再回想所谓的胜败又有什么意义。因此用一颗明亮的心，不盲目的崇信以及盲目的崇拜才是踏上真武之路。因为我们很有必要去认识一下让我们迷茫的武术历史。
一、令现代武林人士向往的中央国术馆——年
中央国术馆，全称是“中央国术馆体育传习所”，由张之江先生等于年创办。当时教练名单如下：训导主任由张瑞堂担任，朱国桢为队长，兼教搏击，队付朱国禄兼教长拳，杨法武兼教摔跤，刘洪庆兼教器械，何福生为幼年班班长，马正武为副班长。另有武术名家孙禄堂教授（江苏省国术馆副馆长）教形意拳，杨澄甫教杨式太极拳，龚润田教吴式太极拳，陈子荣教陈式太极拳，吴俊山和孙玉昆教八卦掌和擒拿，马英图教劈挂拳和八极拳，李玉山教燕青拳、太极鞭，孙玉铭教棍术，张本源教查拳。
个人观点：中央国术馆令我们晚辈人闻之惊讶与羡慕的名词；观之当时的教练无不是我们认为武术的宗师以及殿堂及的人物，然而当我们看到视频的时候，对其水平又有不敢恭维的想法。
到底是我们错了，还是视频中没有表现出他们真正的水平，其实我们都没有错，只是我们所存在的年代不同，当年武术的单兵以及系统训练正处于萌芽阶段，那个时代而言能有拳法货腿法快速有效的击打到对方身体已经是历史性的进步了。因此我们不应该用现代的眼光去看待过去。
二、年国家重新发展武术后的搏击赛事
对比当年的中央国术馆水平已经有了质的飞跃，无论是击打目标还是角度、距离的走位。如果他们在同一个年代征战擂台最后的冠亚指正一定会是年的这两位选手。
三、90年代散打王柳海龙的比赛视频
柳海龙散打界不可超越的人物，动作技术全面、重拳重腿。特别是招牌动作披挂腿更是驰骋当年擂台无人能出其有。该视频中比赛应该是在90年代。较年已经过去了71年。换个角度想一下71年以后这个视频在那个年代的人看来无异于我们看待年的视频。
最后引用李连杰的一句话：“武术没有高低之分，只有习武的人才有强弱之别。通过竞技我们才会发现一个真正的自己”。这个自己只有在习武的路上去慢慢的追寻……
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