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国学大师亦是武林高手

——温州武术博物馆参观记

作者：王正

温州，八百里瓯江潮起潮落，滔滔不息地穿越温州而直奔东海。瓯江两岸文明所诞生的传统文化，无疑是温州人民的精神文明宝库中最为灿烂的一个组成部分。江心屿上那脍炙人口的诗篇，妙果寺里那经久不息的钟声，令人叹为观止的秦顺席桥，抚掌叫绝的雁荡夜景，尤其是永昌堡里那流芳百世的抗倭故事，这些无论人文或自然或历史的，可以说是百年醒目。

温州市夜景

温州多士，为东南最。瓯越热士，自古多少风流人物，无论本土名士或外来英杰，凝其山水之灵秀，化为指点江山，激扬文字之才华，在中华历史上留下不灭痕迹。他们或顺应历史潮流，成为时代的佼佼者;或矢志革新，以国富民强为已任;或运筹帷幄，引领千军万马决胜于千里之外;或著书立说，以独树一帜的思想观点影响子孙后代;或以锦绣诗篇讴歌温州山水;或以自然科学方面的成就蜚声海内外。以叶适、王十朋为代表的上千位进士和状元群体，他们关怀民生疾苦，或为民请命，或反抗异族入侵，或为事业、学术、发明创造而孜孜以求。尤其在南宋那个风云变幻的朝代，正可谓时世造英雄，期间产生了数不胜数的名人志士，树起了具有鲜明旗帜的文化里程碑。出现了以王振鹏、黄公望为代表的画家群，留下了学术宝籍《永嘉桔录》与《真腊风土记》，开创了至今余味醇厚的“瓯”字艺术，瓯剧、瓯塑、瓯绣、瓯雕、瓯菜以及瑞安鼓词、温州盆景等等令人目不暇接的瓯越文化，千古流芳。但是不要以为温州人只会崇文，不能习武。

今年三月去温州参加一个会议，应温州企业家叶志辉先生邀请参观了温州武术博物馆，这是全国首家地市级武术专题博物馆，馆长季国林先生介绍，除此之外，只有上海华东师范大学还有一个武术博物馆。

温州自古武风兴盛、千年不衰，是著名的“武状元之乡”、温州历史上出了武进士名、武科鼎甲30名（其中武状元19名），仅南宋一代，就有武进士人，武状元14位，占全国三分之一。明朝开国名臣汤和、抗倭将领戚继光抗倭在温州留下了赫赫战绩、彪炳史册。宁村、金乡卫、蒲壮所城、永昌堡，都是温州人民保家卫国、奋勇抗敌的历史遗存，民国时期的温州武术家，以不可小觑的实力活跃在中国武术的平台上。温州武术博物馆的介绍，国学大师南怀瑾竟然也是武林高手。

南怀瑾（-），生于中国浙江温州乐清县，国学大师。南怀瑾于浙江国术馆国术训练员专修班毕业，中央军校政治研究班毕业，金陵大学研究院社会福利系肄业。南怀瑾年离开大陆去了台湾，受邀在多所大学、机关、社会团体讲学，后曾旅居美国、香港等地。其论著的主要方向包括儒家、道家、佛教等领域，其生平致力于传播中国传统哲学。年9月29日于中国苏州太湖大学堂去世。

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南怀瑾

南怀瑾（年3月18日—年9月29日），出生于中国浙江温州乐清市，中国当代文学家、教育家、中国正统文化传播者、学者、诗人、武术家、国学大师。历任台湾政治大学、台湾辅仁大学及中国文化大学教授。

南怀瑾十二岁开始习练武艺。成年后负笈四方，遍访名师。所学范围包括南宗、北派，长拳，短打，十八般兵器及蒙古摔跤、西洋扑击等。曾在杭州国术馆主办的全省性国术比赛中获冠军，并曾在国民政府成都中央军校军官教育队担任武术教官。我在上世纪八十年代有幸见过大师一面，就是一个学者，具有仙风道骨的风范，根本看不出是一个武林高手。大师所著《论语别裁》我多次拜读，如今在上海复旦大学进修国学课程，此书更是最佳参考书。

在台湾有很多“国术馆”，我还以为是教授武术的学校，如同上海的“精武馆”一样，结果进去一看，才知道是治疗跌打损伤的“医馆”。但是这些医师有的就会武术，我曾向一位既是医生又是武术家的老先生请教，为何台湾的“医馆”叫“国术馆”？

原来民国17年（公元年）10月1日至7日在南京举行了第一届国术国考。由中央国术馆主办考试，分三级:县考、省(市)考和国考。第一届国考内容主要是散打，以抽签方法点名上台对打。参赛者面戴铁丝罩，拳打脚踢，无所限制。规定击中对方1拳得1分，踢中1脚得2分，击倒对方得4分，3打2胜用淘汰制方法产生最优15名，优等30名。这是第一次正式定名“武术”为“国术”但是到了第三日，荒谬的一幕出现了，有一个叫孟唐春的选手被打败了，但是他不服气，结果一把抱住对方，一口咬在对手脸上，把对手咬的鲜血淋漓。美国拳王泰森打输了不也是咬掉别人的耳朵吗？万万没有想到的是，咬人的事情在咱中华民国的时候就有了。在这次国考中，大多是两名选手缠斗多时，甚至出现搂抱滚地的局面，观众们对武术浪漫化的想象完全被打破。当时就有人提出，武术不能实战，岂能叫“国术”，要对武术进行改良，当时民国都在流行“改良”，什么都要“改良”，京剧上演现代戏，就叫“改良京剧”。也有遗老遗少反对“改良”，甚至大骂改良派，你们是在“改良为娼”。在一片武术“改良”声中，改良派就要武术更多引进西洋拳、技击、日本柔道和泰拳。当时改良派认为武术乃我中华之精英项目，然而如今却精髓早已消亡。有些武林高手却不愿意抛头露面，淡泊名利，有些更为愚蠢，本门绝技密不外传。老舍先生据此而写下小说《虎头断魂枪》，情愿将此枪法带到棺材里也不愿意传给别人。而有些沽名钓誉之徒却打着“国术”名义招摇撞骗，败坏国术名声，所以不能叫“国术”。现在台湾的“国术馆”并非武术馆，而是传承了一些习武之人留下的治疗跌打损伤的医术，此“国术”非那“国术”也！

在温州武术博物馆还看到了叶大密的介绍。叶大密（-），浙江省温州市文成县公阳人。名寿彭，又名大密，宇祖義，号伯龄、柔克斋主、紫华山人。他是我国近代太极拳传承名家，中医导引推拿专家，叶式太极拳宗师。

图：叶大密

但是这位武术大师却是个电影人。年，叶大密促成艺华影业公司成立，叶还出任创作部主任。协助田汉、阳翰笙、夏衍、苏怡、舒绣文等文艺界共产党人，先后拍摄出《民族生存》《肉搏》《中国海的怒潮》和《烈焰》等多部宣传抗日救国的影片，有力地配合了当时的民族抗日宣传运动，在社会上获得了良好声誉。

温州人可谓允文允武，还望我辈武术界人士尽快恢复我“国术”精华，让“国术”名至实归，早日扬我“国术”之威名！

左二为温州企业家叶志辉先生，

左三为本文作者，

左四为温州武术馆馆长季国林先生。

海生生明月7

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